真冑世谱(此是今日伸述/故可称真胄)
谨按许长史六世祖名光字少张即司徒许
敬之第五子也灵帝时兄训及训子相并傥
附阉人贵盛光惧患及以中平二年乙丑岁
来渡江居丹阳之句容县都乡吉杨里后值
吴初事为光禄勋今许光禄墓是也则肇时

犹居汝南平舆(顾云句容/子阿谬矣)
真诰云长史七世祖肇字子阿有振惠之功
今检谱七世祖名敬字鸿卿后汉安帝时为
光禄顺帝永建元年拜司徒名字与真诰不
同未详所以舛异安帝永初二年三年大饥
斗米二千文人相食若所救活四百八人必
应在此时也应邵汉官仪载 崔瑗

表云许敬
年且百岁犹居相位如此非唯阴德远流后
胤交目阳功著世所以年永身安位至台鼎
子训孙相并为三公光 (第 005a 页)

真诰不同未详所以舛异安帝永初二)
(年大饥斗米二千文人相食若所救活四百/八人必应在此时也应劭汉官议载 崔瑗 表)
(云许敬年且百岁犹居相位如此非惟阴德/流后胤敬自阳功著世所以年永身安位至)
(台鼎子训孙相并为 (第 014a 页)

伸之沉者浮之德者师之谦者友
之亲者厚之疏者礼之能自观也上之谓他
人之所观也知上之上幕哉知下之下惧哉 崔子玉 有座右铭诸葛亮有审心戒所以桎
梏诳妄羁锁满溢嗣复不敢类古人而创立
题目亦欲因古人而刊削是非便以九徵心 (第 017a 页)

　青灯嫠妇有子未孩蓬室孀妻遗男始龁(列子)无中人之恒产
　即天下之穷民帝王且欲施仁行路岂能无恻夫因利而弱
　人之孤虐人之媰 (崔子玉 清河王诔云惠于媰孀丁度集韵媰嫠也)是之谓贱丈夫
　人如此者狗猪不食其馀(王莽)
弃法受赂
　古文尚书 (第 1p028a 页)

子汝极
之工用当驭法于道行道于法帝子灵真宝真明德慎罚朕当
隶帝子天雷上相帝子自在圆通运元演政朕当资帝 子玉 清
内相帝子孜孜领袖师师赞我大化荡荡无私帝子钦哉如愿
所行功满德就为帝子旌于是真人诚惶诚恐稽首顿首百 (第 2p033b 页)